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圣勃夫坚信书中的人生是作者人生的延伸和外化，文学作品和作者及其创造是分不开的，然而，他在论夏多布里昂的长文中同样宣称，想要发现夏多布里昂的内心生活，只能通过他的文字——这难道不是在宣布作品高于作者吗？
写小说的和写诗的人，成功之后，很多都想写写文论和文艺批评，而文艺批评家转而尝试写小说和诗歌的，似乎不多，思忖原因，恐怕是因为批评家都太爱阅读了，认为兢兢业业地写书、编故事给人读，不如自己依靠着别人的书过活，还更为享受。诞生于19世纪初的法国人圣勃夫，就是写了多年的小说和诗歌之后，决定专一做批评。他成功了，19世纪欧洲问世了两位巅峰级别的批评大师：一个是他，另一个是英国的马修·阿诺德。
介绍圣勃夫的生平，有一点不自在，因为圣勃夫批评文章最大的特点，就是擅长把作家们的生平讲出花儿来，“某某人某年某月生于某地，父亲是某某，母亲是某某，他自幼如何如何”，此种文字在别人写来枯燥无味，在他则能让你津津有味地看下去。为什么呢？因为别人是知一言十，生卒年、父母身份之类的信息，已经占去了所知的一大半，所以一落笔就如在抄写百科词条，而圣勃夫是知十言一，对一个作家，他从其作品到书信到别人写他的传记和回忆文章，已经阅读并了解了太多，因而，他笔下每一条普通的信息，都是通往一段丰富的人生的向导。
“将我的灵魂与他们的灵魂相容”